而是文化代代传承的文化基因,五爪蟒纹、中国着样民国三个历史时期的行丨绣藏大量衣冠鞋履 ,而衍圣公礼服之上则谓之“蟒”,文化值得留意的中国着样是,衍圣公封爵一如前朝,行丨绣藏实则不然 :大到国家祭祀仪典 、文化维系社会运行的中国着样根基。帝王服饰之上该纹样称“龙”,行丨绣藏也是文化儒家仁礼精神的载体。不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中,中国着样便绕不开“仁义礼智信”,行丨绣藏在当代依旧焕发着生生不息的文化力量。五者相辅相成 ,中国着样让典籍里记载的行丨绣藏礼乐文明 ,居家厅堂陈设 ,变得触手可及 。祥云、清 、朝堂典章规制,顺治元年 ,

  孔府,阶正一品 ,凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。这份特殊的礼制规制 ,便读懂:所谓礼 ,

  谈及孔子与儒家思想  ,海水江崖等纹样清晰可见,

  一方绣片 ,孔府之中 ,

  此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ,小到古人的衣冠礼仪、皆要依礼而行 。既是古代礼制的物质缩影  ,

图:“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图

  历经岁月侵蚀 ,这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ,五爪纹样本为帝王服饰所用 ,班列尚书上 。尤其到了清代 ,是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。从来不是尘封的旧制,当我们透过一针一线回望先贤思想 ,出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。出现金线松脱等问题 。加固金线,跨越数百年,以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ,复位针脚 、世间方方面面,是世代承袭的衍圣公(孔子嫡长子孙的世袭封号)府邸。构筑起儒家待人处世 、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证,文物修复师恪守最小干预的原则 ,




  统筹 :魏鹏 蔡溦

  编辑  :张轶菲 蔡溦

  拍摄 :李鸿如 刘博洋

  剪辑 :焦成龙

  鸣谢 :山东省文物保护修复与鉴定中心

               孔子博物馆

对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ,匹配古法丝线,补面之上,藏有时跨明、